“Cái chết không nấn ná để chờ xem những gì ta đã làm và những gì ta sẽ còn phải làm” Tịch Thiên (Shantideva) Tháng 10 năm 2010 vừa qua, nhà xuất bản Nil vừa phát h...
RIPA VINH QUANG
Tinh yếu của Gesar là sự DŨNG MÃNH và LÒNG CAN ĐẢM. Bạn có thể có Kinh nghiệm, bạn có thể có Kiến thức, NHƯNG bạn phải có sự DŨNG MÃNH và LÒNG CAN ĐẢM để thực sự tiến về phía trước. Tất cả chúng ta bằng cách nào đó kết nối với tinh thần DŨNG MÃNH đó.
Terchen Rinpoche
Bậc Trì Minh Vương – Đại Khai Mật Tạng Terchen Namkha Drimed Rabjam Rinpoche là vị lãnh đạo tối cao của dòng Nyingma thuộc Phật giáo Kim Cương thừa, là một Đạo sư hóa thân siêu phàm được xếp vào hàng các Đạo sư cao cấp nhất của Giác tánh. Ngài là một Đại Khai Mật Tạng xuất hiện một cách hiếm hoi trong thời đại ngày nay, trong Mật điển Padmasambhava đã nói rằng: "Bất cứ người nào diện kiến một Khai Mật Tạng thì chính là diện kiến ta, Đức Liên Hoa Sinh"
Kho Tàng Terma
Terma là những giáo lý trình bày một phương pháp tu tập Phật giáo có hiệu quả, chân xác và sâu xa nhất. Đã có hàng trăm Terton, tức những người khám phá ra các bảo tạng Giáo pháp được cất giấu, tìm thấy hàng ngàn cuốn sách và các những vật thiêng liêng được cất giấu trong đất, nước, bầu trời, trong núi, các khối đá và cả ở trong tâm trí. Do thực hành tu tập theo những giáo lý cất giấu này, nhiều hành giả đã đạt giác ngộ tối thượng, tức Phật quả.
Truyền Thừa Ripa
Từ ripa có nghĩa là "người sống trên núi". Dòng truyền thừa Ripa - Nyingma bắt đầu từ thế kỷ thứ 12 như một dòng truyền được thiết lập bền vững bởi Đại Khai Mật Tạng Ripa Pema Deje Rolpa. Các thực hành chính của Truyền thừa Ripa là các Kho tàng giáo lý Terma của Terton Taksham Samten Lingpa; Yeshe Tsogyal; Vajrakilaya; Hayagriva và các thực hành đặc biệt là các Terma Gesar xứ Ling được phát lộ bởi Đức Pháp Vương Terchen Namkha Drimed Rabjam Rinpoche.
Bài Mới Nhất
Bảo hành vương chánh luận
Với Bảo Hành Vương Chính Luận, bản luận do Ngài Long Thọ soạn tác thì nội dung khó hơn so với những gì mà chúng ta đã từng học trước đây, cho nên trong thời gian h...
Căn bản Giới Bồ Tát của Phật Giáo Tây Tạng
Giới là một hình thức vi tế không thấy trong sự tương tục tinh thần, là thứ hình thành thái độ. Một cách đặc biệt, nó là một sự kềm chế khỏi “m...
Tu tập từ việc phát tâm giác ngộ nguyện vọng
Tâm Giác Ngộ Nguyện Vọng Và Dấn Thân Bồ tát là những người với tâm giác ngộ hay tâm bồ đề hay Bodhicitta – một trái tim hoàn toàn dâng hiến cho người khá...
Về Tukdam và sự chuyển tiếp của một Đạo sư vĩ đại
Trong truyền thống Phật giáo Tây Tạng, những hành giả kinh nghiệm và đạo sư cao cấp an trú trong trạng thái thiền định sau khi được tuyên bố là đã chết...
Lời khuyên tâm yếu về Tsok và những vấn đề khác – Phần 10
Phần 10 – ORGYEN DORJE DEN Một Nghĩa Địa Chuyển Thành Chốn Giáo Pháp Đẹp Đẽ Orgyen Dorje Den (O.D.D) là một nghĩa địa tuyệt vời. Đây thực sự là một nghĩa địa. B...
Đoạn trừ Ngã tưởng
Giờ Đức Phật bàn về vấn đề định nghĩa của ngã, là cái mà Potthapàda trước đó rất hoang mang, mù mờ: Này Potthapàda, có ba loại ngã chấp: thô phù ngã chấp, ...
Đoạn diệt ái dục
Trong chương trước Potthapàda đã chấm dứt cuộc trao đổi với Đức Phật bằng những lời, “Bạch Thế tôn, như vậy là phải”. Nhưng ngay khi Đức Phật vừa r...
Hãy chấp nhận thân mạng thế gian này của chúng ta
Thân thể con người là do tứ đại cấu tạo thành: đó là đất, nước, lửa, và gió. Chúng ta phải sống nhờ vào thực phẩm được trồng trọt, lớn lên, và gặt hái t...
Ước nguyện của Tâm
Trong xã hội hiện đại, chúng ta thấy con người tìm mọi cách để đấu tranh cho công bằng xã hội và xóa bỏ hay ngăn chặn những bất công tàn tệ. Đây là một việc l...
Lời khuyên tâm yếu về Tsok và những vấn đề khác – Phần 9
Phần 9 – Tự do, niềm tin và hành hương Người ta nói nhiều về việc Tây Tạng cần được tự do, tự do cho Tây Tạng, mọi người cần đấu tranh để Tây Tạ...
Lời khuyên tâm yếu về Tsok và những vấn đề khác – Phần 8
Phần 8 – Nhiều cách để cử hành Tsok Chúng ta có cơ hội này để đến đây trong những hoàn cảnh hoàn hảo như vậy, thực hành Kim Cương Tát Đỏa và cúng dườn...
Lời khuyên tâm yếu về Tsok và những vấn đề khác – Phần 7
Phần 7 – TIN TƯỞNG CHƯ ĐẠO SƯ VÀ THỰC HÀNH HÔM NAY Nghĩ về tất cả những phẩm tính vĩ đại của tất cả đạo sư trong quá khứ, chúng ta có thể băn khoăn...
So sánh Tiểu Thừa và Đại Thừa
Các thuật ngữ Tiểu thừa (Hinayana, Cỗ Xe Nhỏ Hơn hay Khiêm Nhường) và Đại thừa (Cỗ Xe Lớn Hơn hay Bao La) bắt nguồn từ Kinh Bát Nhã Ba La Mật Đa (Prajnaparamita,...
Hãy luôn luôn giữ gìn chỉ một tâm thức hoan hỷ
Điểm cốt yếu của châm ngôn này là thường trực duy trì một tâm thức hoan hỷ dù trong bất cứ hoàn cảnh nào. Bất hạnh là tốt, vì nó là sự khuyến tấn c...
Nếu bạn có thể thực hành ngay cả khi phóng tâm
Chúng ta có đủ loại hoàn cảnh mà chúng ta phải ứng phó trong đời sống bình thường, thậm chí những tình trạng mà chúng ta không tỏ biết, nhưng chúng ta k...
Chuyển hóa mặc cảm tội lỗi
Một trong những hình thức ta nuôi dưỡng phiền giận về chính mình là mặc cảm tội lỗi. Như kinh nghiệm tôi có trong thời gian tu tập với ngài U Pandita. Khi thi...
Mặc cảm tội lỗi
Cách đây vài năm có một người phụ nữ Úc đến chùa ở Perth tìm gặp tôi. Người ta thường đi gặp các sư để xin ý kiến về những vấn đề riêng tư, có lẽ b...
Thức tỉnh và sống trong hiện tại
Bạn có thể tự nói với mình, “Không có sự đau khổ; không có gì để lo âu cả; không có gì để sợ hãi cả”. Nhưng nếu bạn càng chấp chặt vào những dòng chữ n...
Tiếp cận với Pháp
Nếu chỉ nói suông là tất cả chúng ta cần phải rộng lượng bố thí, từ tâm và bi mẫn, thì đây là một điều rất dễ. Nếu chỉ khuyên nhủ hay tuyên thuyết những c...
Khoa học thần kinh (neurosciences) và đạo Phật
Trong các ngành khoa học, rất có thể khoa học thần kinh (neurosciences) sẽ là ngành phát triển mạnh và gây nhiều ảnh hưởng nhất trong những thập niên tới. Đó là n...
Bám chấp
Bám chấp là nguyên nhân của mọi đau khổ, phiền não. Đó là những gì làm phát sinh trạng thái hữu và sinh. Điều đó không an toàn chút nào. Bất cứ điều gì có...
Lời khuyên tâm yếu về Tsok và những vấn đề khác – Phần 5
Chúng ta tịnh hóa ác nghiệp như thế nào? Ồ, chúng ta cần một số phương pháp. May mắn là, chúng ta đã từng được ban toàn bộ các phương pháp. Ví dụ, chú...
Giáo lý về tinh túy Duyên Khởi
Con cầu khẩn đến tất cả đấng đạo sư! Đạo Sư với lòng từ vô cùng vĩ đại, xin hãy gia trì! Đức Liên Hoa Sinh, vua của chư vị giác ngộ, Là cha của ...
Lời khuyên tâm yếu về Tsok và những vấn đề khác – Phần 3
Ngày nay, chúng ta vẫn có thể được những phẩm tính và sự hóa hiện mà chư đạo sư vĩ đại trong quá khứ hiển bày truyền cảm hứng. Ví dụ, hãy xem vùng đ...
Đối xử với mọi người như Đức Phật
Là một vị thầy Phật giáo, tôi thường nhận được những câu hỏi về thiền định và các nguyên tắc Phật giáo sâu xa, chẳng hạn sự khởi lên phụ thuộc và tính Kh...
Thiền định về “không có Cái Tôi”
“Cái tôi” là một sự cảm nhận về con người của mình, một thứ cảm tính giúp mình nhận biết và phân biệt mình với kẻ khác và môi trường chung quanh, t...
Lời khai thị về sự tỉnh thức của Đức Tarthang Tulku Rinpoche
Nội tâm cởi mở Khi nội tâm thực sự cởi mở, chúng ta có thể thấy trong chính mình có một kho tàng tình yêu, niềm vui và an bình. Chúng ta thưởng thức được vẻ đẹ...
Viên giác và huyễn tượng là hai trạng thái của một tâm
1. Phật pháp Hãy không làm bất cứ cái tác hại Hãy hoàn thành tuyệt hảo cái lợi ích Hãy giữ gìn trọn vẹn tâm của bạn Đó là giáo pháp Phật đã giảng dạy. — ...
Lời khuyên tâm yếu về Tsok và những vấn đề khác – Phần 2
Phần 2 – Guru Rinpoche & Langdarma: Sức Mạnh Của Ý Định Rất lâu trước kia, vào thời kỳ của Guru Rinpoche, Giáo Pháp đã đến vùng đất Tây Tạng, lan tỏa và p...
Lời khuyên tâm yếu về Tsok và những vấn đề khác – Phần 1
Ngài Gyatrul Rinpoche rất muốn đến tham dự thực hành Tsok cùng với mọi người. Ngài nói rằng: “Tâm trí tôi muốn đến nhưng cơ thể nói không – và nếu đã từng ...
Một trình bày ngắn gọn về các Bardo
Trong chuyến viếng thăm kéo dài một tuần đến trung tâm chăm sóc Sukhavati vào mùa hè năm 2018, Orgyen Tobgyal Rinpoche[1] được thỉnh cầu nói về các Bardo (những trạng...
Tâm bình thường của Đại Ấn
Tại sao nó được gọi là tâm bình thường Từ “tâm bình thường” được áp dụng cho bản tánh chân thật của tâm bởi Gampopa và những thiền giả vĩ đại và thành t...
Sự hoàn toàn không sợ hãi
Một lần nữa, Bậc Chiến Thắng nói với Bồ tát Ánh trăng Trẻ trung: “Chàng trai trẻ, điều này nghĩa là, con cần biết rằng một Đại Bồ tát, người an trụ trong đ...
Tổng quan về Tâm yếu bốn phần (Nyingtik Yabzhi) và Tâm yếu cõi giới bao la (Longchen Nyingtik)
Nhìn chung, điều được gọi là Tâm Yếu Bốn Phần chủ yếu bao gồm những giáo lý của Tôn giả Vimalamitra [Vô Cấu Hữu], Padmasambhava [Liên Hoa Sinh] và Vairotsana, c...
Chuyển di thần thức của người đã khuất
Trước khi chuyển di thần thức của người đã khuất, hãy bắt đầu bằng cách gọi tên họ số lần thích hợp. [Tên của người đã khuất], sau khi trải qua vô thư...
Tiêu chuẩn của Tâm đã thuần thục
Chủ đề của ngày hôm nay là luyện tâm. Chúng ta tiếp tục phần số năm, tiêu chuẩn tâm khéo luyện. Quý vị có thể đọc trong chánh văn: Tất cả các Pháp gom về một t...
Một Pháp tu để áp dụng suốt đời
Quý vị hãy đọc chánh văn: Tinh túy của chỉ giáo ngắn gọn này Là năm lực. Hãy thực hành! Chỉ giáo Đại thừa về chuyển di Liên hệ đến năm lực. Hãy yêu mến hoạ...
Chuyển hóa nghịch cảnh qua hành động
Bây giờ chúng ta bắt đầu từ phần chuyển hóa nghịch cảnh qua hành động. Chánh văn ghi: Phương tiện tối thượng có bốn hành vi. Hãy sử dụng ngay thiền quán Càng nhi...
Chuyển hóa nghịch cảnh qua ý nghĩ
Khi thế giới dẫy đầy tội lỗi, Hãy chuyển hoàn cảnh không may Thành con đường giác ngộ. Nói chung, trong cuộc sống và trong thế giới này đầy dẫy những điều không...
Nền tảng luyện Bồ Đề Tâm
Hôm nay tôi sẽ giảng về Bảy Điểm Luyện Tâm. Như tôi đã nói lần trước, quý vị cần biết một điều quan trọng về pháp thực hành Bảy Điểm Luyện Tâm. Mục đích...
Chuẩn bị cho pháp tu tâm
I. Chuẩn bị cho pháp tu tâm Trước tiên, tôi gửi lời chào đến tất cả quý vị! Tôi không biết phải bắt đầu giảng về Bảy Điểm Luyện Tâm như thế nào [Thầy...
Hãy kiên nhẫn với sự thất vọng
Đôi khi có người đến thiền viện với tâm đạo thật nhiệt thành và phấn chấn, và nói là họ muốn dâng hiến cả cuộc đời cho giáo pháp. Nhưng các bạn đó nên coi ...
Luyện tâm trong cuộc sống hàng ngày
Trong thiền viện, có những thời khóa dành riêng cho việc hành thiền – vào buổi sáng hoặc buổi chiều. Giữa hai thời khóa này, chúng tôi có những Phật sự khác ph...
Căn bản kim cương thừa
Trong buổi giảng trước tôi đã nói về một số điểm căn bản trong thực hành Kim Cang thừa. Nói chung, các pháp tu trong Kim Cang thừa được chia thành bốn bộ mật pháp, b...
Làm sao sống với thất vọng và bất mãn
Nếu bạn học được cách chấp nhận những bất như ý của đời sống một cách tỉnh thức, bạn sẽ khám phá ra ý nghĩa của những đau khổ đó. Trong cuộc sống, nhiều...
Quán sát sự vận hành của tham ái
Tôi nhớ khi còn là một cậu bé nhỏ, tôi thấy một món đồ chơi và đã nói với mẹ tôi: “Nếu mẹ mua cho con đồ chơi đó, con hứa là sẽ không bao giờ đòi mua đ...
Trí tuệ của Chư Phật
Trí tuệ là cái mà chúng ta sử dụng trong khi hành thiền. Nó không phải là cái chúng ta mong đạt được. Tính chất của trí tuệ là nhún nhường và khiêm hạ; nó không ph...
Hãy tập kiên nhẫn
Lúc đầu tâm của chúng ta sẽ không trụ trên hơi thở và đi lang thang, vì thế chúng ta phải kiên nhẫn. Khi biết là tâm đã trượt khỏi hơi thở, chúng ta nhẹ nhàng đưa...
Vài suy nghĩ về tương lai Phật giáo
Vài Suy Nghĩ Về Tương Lai Của Phật Giáo Để mạo hiểm phỏng đoán về tương lai của Phật giáo trên thế giới, chúng ta cần xem Phật giáo tồn tại và lan rộng như th...
Cách thấy Cái Tôi hiện hữu như thế nào
Cách Mà Cái Tôi Chỉ Được Định Danh Không tạo nghiệp ác, Chỉ tạo nghiệp lành, Điều phục tâm mình, Đó là lời Phật dạy. Không tạo nghiệp ác. Phật dạy điề...
Tái sinh ngay trong hiện tại
Bạn có thể trực tiếp thấy tái sinh mà không cần phải tin vào thuyết tái sinh. Bất cứ việc gì bạn đang làm đều là tái sinh. Vì không có cái gọi là tự ngã, nên s...
Trí tuệ và phương tiện hợp nhất
Hãy phát khởi động lực và hành vi đúng đắn, nghĩ rằng tôi phải tạo lợi lạc cho tất cả chúng sanh bao la như không gian, tôi phải thành tựu giác ngộ vô song và hoàn...
Tham thiền giúp cho tâm tích cực
Tham thiền nghĩa là trở nên quen thuộc với những tư tưởng và tâm thức tích cực của mình [danh từ Tạng ngữ của thiền, gom, nghĩa là “làm cho quen thuộc”]. Bạn cố...
Thực hành giáo pháp trong đời sống hàng ngày
Khi Zopa Rinpoche ở Singapore vào tháng Năm 1988, ngài trú ngụ tại nhà của một gia đình may mắn và rất sùng mộ. Trước khi rời đi, với lòng bi mẫn vĩ đại, Rinpoche ...
Sống trong ảo tưởng
Vấn đề chính của chúng ta là không nhận thức được thực tại của sự vật. Giống như những loại thuốc hay nấm tạo ra ảo giác, những ý niệm sai lầm khi...
Sử dụng vấn đề để tiêu diệt tâm ái ngã
Để đạt được hạnh phúc rốt ráo, ta phải tiêu diệt những vọng tưởng của mình. Phật pháp, đường tu, đức Phật, đạo sư chẳng hạn, là những phương p...
Cách ứng phó với sự hãm hại, phù hợp với giáo pháp
Trong khóa thiền lamrim dài tháng tại Tu Viện Kopan năm 2017, Lama Zopa Rinpoche đã dạy về nghiệp, giảng giải một vần kệ từ Bodhicharyavatara (Hướng Dẫn Về Bồ Tát H...
Lời nhắc nhở giải thoát
Con đỉnh lễ dưới chân của đạo sư vô song! Nhìn chung, những điểm then chốt để thấu triệt giáo lý của Phật là: Được thúc đẩy bởi sự xả ly và Bồ ...
Chuyện bách dụ – Người ngu ăn muối
Thuở xưa có một người ngu. Một hôm, hắn đi thăm người bà con ở rất xa. Đến nơi, chủ nhà đón tiếp hắn rất ân cần niềm nở, lại còn nấu những món ăn ngon đ...
Lời cuối cùng của Milarepa
Jetsun Milarepa là một vị Tăng phiêu bồng nổi tiếng nhất Tây Tạng, đồng thời là một du ca. Ngài sống cách đây khoảng chín trăm năm trong một hang đá ở Hi-mã-lạ...
Kinh Kalama
Xin chào tất cả mọi người. Lại một ngày nữa dành cho những người mới thực hành. Mỗi khi tôi nói chuyện, hay nghĩ về một bài nói chuyện hay bất cứ sự hướng ...
Lời cầu nguyện để nhận ra những lỗi lầm của riêng con và ghi trong tâm những đối tượng quy y
Kính lễ Guru. Đức Phật Thích Ca Mâu Ni, Đấng Chiến Thắng. Bậc dẫn đạo siêu phàm của cõi giới trong thời đại may mắn này, Các Trưởng tử của Đấng Chiến ...
Đừng để lửa sân đốt hết rừng công đức
Tenzin Gyatso, ngài Đạt Lai Lạt Ma thứ 14, là vị lãnh đạo tinh thần của dân tộc Tây Tạng. Ngài đã được giải Nobel Hòa Bình và Huân Chương Vàng của Quốc Hội...
Thực hành lễ lạy đúng đắn
1. Quán tưởng Cây Quy y Ta quán tưởng toàn thể cây quy y trong không gian trước mặt chúng ta. Trước tiên ta quán tưởng Đức Dorje Chang (Kim Cương Trì) – vị...
Tại sao chúng ta lễ lạy
1. Sự Tịnh hóa tánh Kiêu mạn Trước tiên, chúng ta nên biết tại sao ta lễ lạy. Ta không lễ lạy để được người khác yêu quý. Ta không lễ lạy vì Đức Phật...
Kiên nhẫn với sự sân hận trong chúng ta
Như Đức Phật đã dạy, để thoát khổ, chúng ta phải diệt khổ. Để thoát khổ, chúng ta phải để cho những gì sinh khởi trong tâm tự nó ra đi. Để cho một đối tượ...
Tâm từ ái và giới hạnh
Trong đạo Phật, giới hạnh dựa rõ ràng trên sự đúng đắn của hành động và lời nói. Chúng ta thấy rằng không phải lúc nào chúng ta cũng có thể kiểm soát được t...
Sự hoàn toàn không sợ hãi – Kinh vua của Định
Một lần nữa, Bậc Chiến Thắng nói với Bồ tát Ánh trăng Trẻ trung: “Chàng trai trẻ, điều này nghĩa là, con cần biết rằng một Đại Bồ tát, người an trụ trong đ...
Sự tức giận và hận thù
Sự tức giận và hận thù là hai ác tính độc hại nhất đối với người thực hành Tâm Bồ Đề. Chư vị Bồ Tát không bao giờ sanh tâm sân hận mà các ngài luôn luôn t...
Núi huy hoàng màu đồng đỏ – Cõi thuần tịnh của Đức Padmasambhava
Con đường mà tôi đề cập tới là một lối đi hẹp, khó khăn và đóng kín. Để những ai khao khát giải thoát có thể đi vào con đường dẫn tới giải thoát đó ...
Yulokod cõi thuần tịnh của Đức Tara
Kính lễ Đức Avalokiteshvara Quỳ lạy dưới gót sen Đấng nhìn chúng sinh với đôi mắt bi mẫn, con sẽ tán thán Bổn tôn phi thường này để hoàn thiện hai tích tậ...
Phổ ba kim cương – Vajrakilaya
Một tối mùa hè nóng bức, trong Pháp hội Drupchen [Đại Thành Tựu] Phổ Ba Kim Cương tại Lerab Ling, Orgyen Tobgyal Rinpoche[1] đã nói về cả Phổ Ba Kim Cương và cách ...
Bổn tôn – Suối nguồn của những thành tựu
Những phương pháp đặc biệt của Kim Cương thừa nhắm vào việc đưa những sắc tướng mà chúng ta thường kinh nghiệm là bất tịnh tới một bình diện thanh tịnh. Trọn...
Thực hành Bốn Cửa
Trong một Pháp hội Drupchen về Pema Khandro [Liên Hoa Không Hành Nữ] tại Lerab Ling, sau khi không mệt mỏi soi sáng hơn mười lăm Drupchen thường niên bằng lời khuyên ...
Căn bản của sự chuyển hóa
Ý nghĩa của từ ngữ chuyển hóa Từ ngữ Lo-Jong trong tiếng Tây Tạng có nghĩa đen là “huấn luyện tâm” hay “chuyển hóa tâm”, ngụ ý nói về một thứ kỷ lu...
Ba thân
Pháp thân Dharmakāya (Pháp thân), thân tối thượng, tạo thành nền tảng của mọi phẩm hạnh của vị Phật, và nền tảng năng lực của các ngài để hoạt động. Bản tí...
Cho và nhận – Một cách thiết thực để hướng đến tình yêu và lòng từ bi
Khi mọi người ở một thị trấn hay thành phố lớn cảm thấy cô đơn, điều này không có nghĩa là họ thiếu người đồng hành, mà là họ thiếu tình cảm của con ngư...
Bảy điểm luyện tâm
Ngày thứ nhất Kiếp người là điều vô cùng quý giá và khó gặp. Không những vậy, Phật pháp cũng lại là một điều vô cùng quý giá và khó gặp. Quý vị không những n...
Giáo huấn Bảy Điểm Nhân Quả để phát Bồ Đề Tâm
Bồ đề tâm là mục tiêu để đạt Phật quả, để giúp đỡ tha nhân một cách trọn vẹn và khả dĩ. Phương pháp bảy điểm nhân quả được dùng để phát khơ...
Chín giai tầng của nhất tâm bất loạn
Bất cứ đối tượng thiền tập của chúng ta là gì, cho dù nó là bản chất của tâm thức hay hình tượng của Đức Phật, chúng ta đi qua chín giai tầng trong sự phát tri...
Nhất tâm bất loạn
Nhất tâm bất loạn hay tịch tĩnh bất động, là một hình thức hành thiền qua đấy ta chọn một đối tượng và tập trung vào đấy. Mức độ tập trung này không phải ...
Chuyển hóa đau khổ thành an lạc
Tôi có đọc chuyện kể về một triết gia phái khắc kỷ ở Hy Lạp cổ đại rằng, khi được báo người con trai bị chết trong tai nạn, ông ta đáp: “Tôi vốn đã biết ...
Những trở ngại khi thiền tập
Kinh điển Phật giáo đề cập tới 4 loại trở ngại chính một thiền giả phải vượt qua để đi tới mức thành công. Thứ nhất là các vọng tâm hay những ý tưởng tán...
Bản chất và chuỗi liên tục của các thức
Trong dòng đầu tiên của bản văn “Tám bài kệ Chuyển Hóa tâm”, thứ nhất là “Tôi”. Chuyện rất quan trọng là ta phải tự hỏi mình thực sự hiểu gì về chữ Tôi ...
Các tính chất của Bồ Đề Tâm, ý hướng vị tha
Tám đoạn thơ dạy về cách Chuyển hóa Tâm của Geshe Langri Thangpa chỉ cho chúng ta cách thực hành Bồ Đề Tâm, ý hướng vị tha: mong đạt giác ngộ để độ cho tất cả ...
Phương pháp bảy nhân duyên
Trước khi áp dụng phương pháp trên, chúng ta cần phát triển tâm bình đẳng đối với tất cả chúng sinh, bằng cách coi mọi người đều ngang hàng với mình. Để có th...
Vấn đáp – Chuyển hóa nhờ tuệ giác
Hỏi: Tôi biết rằng qua sự tu tập lâu dài, chúng ta có thể loại bỏ được những cảm xúc phiền não qua sự hiểu biết về Tánh Không. Nhưng trong cơn giận dữ, chúng t...
Cầu khẩn sức mạnh và lòng đại bi của Đức Padmasambhava
Hãy quán tưởng rằng bạn đang ngồi ở một nơi cao ráo như một đỉnh núi, nhìn vào bầu trời trong xanh bao la. Thưởng thức cái nhìn trong vài phút, an trú trong sự rộng ...
Đức Liên Hoa Sinh nương tựa các vị Thầy và thọ nhận Giáo lý
Đức Padmasambhava đi tới Kim Cương Tòa (Vajrasana – Bồ Đề Đạo Tràng) ở Ấn Độ. Thỉnh thoảng, Ngài biến thành hàng trăm vị Tăng cúng dường lên ngôi chùa, đôi khi ...
Đức Liên Hoa Sinh thực hành ở các mộ địa và được gia trì bởi chư Dakini
Hoàng tử Hóa thân thấy rằng cậu sẽ không thể làm lợi lạc chúng sinh bằng việc cai trị vương quốc. Kết quả là, cậu đã thực hiện vài hoạt động du già (yoga) đ...
Thực hành thiền định về chuyển hóa giữa bản thân và người khác
Mọi khổ đau không ngoại lệ đều khởi lên từ việc mong cầu hạnh phúc cho bản thân, trong khi Phật quả hoàn hảo đến từ ý nghĩ về việc làm lợi lạc người khác. ...
Sự chữa lành
Theo Tâm Trí Tuệ thì các nguyên tố hiện tượng là phi chướng ngại và thanh tịnh. Các hiện tượng thanh tịnh thì tự nhiên, không bị che ám và không được tạo dựng b...
Dòng Nyingma
Một dòng tôn giáo hay đạo pháp là một sự truyền thừa không gián đoạn giữa thầy và trò, sư phụ và đệ tử. Dòng truyền thừa không những bảo tồn giáo lý và phư...
Dòng truyền thừa
“Giáo lý dòng truyền thừa thì thầm là hơi thở của Dakini.” Đức Milarepa Tinh túy dòng truyền thừa nghĩa là mọi sự đều có sự nối kết tự nhiên không gián đoạn ...
Mật giáo nội
Chữ viết của các Dakini và Mandala của Đức Đại Sư, một bông sen, một chùy kim cương bốc lửa, một ngôi sao băng và một thân thể cầu vồng trong cuộc hòa nhập vào M...
Bản chất và sự hiện hữu của cái tôi
Lòng từ bi xuất phát từ sự thực hiện Tánh không Long Thọ nói rằng bồ đề tâm, tức là nguyện ước đạt được giác ngộ vì sự an vui của tất cả chúng sinh, chí...
Tiểu sử vắn tắt về cuộc đời của Đức Liên Hoa Sinh
Tiểu sử vắn tắt về cuộc đời của Đức Liên Hoa Sanh, cũng được biết là Guru Rinpoche hay Padmakara, được trích ra từ “vòng hoa lam ngọc quý báu”, một bộ sưu tập...
Hậu cảnh lịch sử – Thời đại của Đức Bà Yeshe Tsogyel
Yeshe Tsogyel sống trong thời đại hào hùng của lịch sử Tây Tạng. Vương Quốc Tây Tạng đang ở thời cực thịnh và là một lực lượng quân sự đáng kiêng nể nhất t...
Lời khuyên chân thành và những chỉ dẫn cốt tủy bí mật
Lời giới thiệu Xin chào mừng đến với buổi nói chuyện cộng đồng sẽ được ban bởi Kyabje Jigme Phuntsok Rinpoche. Kyabje Rinpoche sinh năm 1933 ở phía Đông Bắc Tây Tạn...
Sự cúng dường
Sự cúng dường là một trong những phương tiện để tích tụ công đức. Rộng lượng là sự kết hợp lòng tốt, cao thượng và sự tặng vật chất. Trong một thời gian ...
Sự trong sáng nguyên ủy
Người khai sáng đạo Phật Giáo lý và thực hành mà người ta gọi là Mật điển Phật giáo có thể nói đã bắt nguồn từ 2500 năm trước, vào thời đức Phật Thích ca...
Đại dương lời khuyên tuyệt diệu để thực hành Nhập thất cô tịch
Khi Tổ Jigme Lingpa[2] đang sống tại địa điểm cô tịch ở Tsering Jong – nơi cư ngụ chính yếu của Ngài, gần Chongye thuộc miền Nam Tây Tạng – Ngài có nhiều đệ tử,...
Đức Liên Hoa Sanh ban giáo lý cho Yeshe Tsogyal và Acarya Sale
Tsogyal và Acarya Sa-le tiếp đó đã đến Asura và Yanglesho nơi Shakya Dema và Ji-la-ji-pha cùng các hành giả khác đang sống. Yeshe Tsogyal đã cúng dường vàng theo truyền th...
Lời Vàng Chư Đạo Sư
Đức Bà Yeshe Tsogyal
Đại Khai Mật Tạng Terchen Rinpoche