Đạo sư Padmakara cõi Uddiyana, Ngài xuất hiện như một hóa thân làm người. Công chúa Tsogyal xứ Kharchen hỏi Ngài rằng: Thưa Đạo sư, xin rủ lòng từ bi chỉ dạy cho chúng con nền tảng của mọi sự thực hành Pháp, phương cách để chấm dứt sanh và tử, một nhân nhỏ mà có lợi lạc bao la, một phương pháp dễ áp dụng và ít khó khăn. Đạo sư hóa thân trả lời: Tsogyal, quy y là […]
Đạo sư Padma nói: Trước hết hãy tin vào nhân và quả của những hành động của con. Hãy nhớ trong tâm chẳng bao lâu chắc chắn con sẽ chết. Cuộc đời này chỉ kéo dài một chốc lát thế nên chớ có nỗ lực cho những sự vật của đời này. Hãy nhớ trong tâm tương lai thì kéo dài và […]
Đạo sư Padmakara xuất hiện trong nhiều hình thức khác nhau với nhiều loại y phục. Trong cách thức vượt ngoài tuân thủ, Ngài tuân thủ mọi giới luật từ giới thanh văn cho đến các lời thệ Mật thừa của những bậc Vidyadhara. Ngài khẩu truyền chín thừa thứ bực và như thế chỉ bày cái thấy và hạnh là một thể thống nhất, đi xuống với cái thấy trong khi đi lên với hạnh. Bởi vì […]
Trong thời gian mà thế giới chúng ta đang sống, một ngàn vị Phật sẽ xuất hiện. Tương tự, mỗi vị Phật này sẽ có một ngàn Guru Rinpoche thực hiện những hoạt động của các Ngài. Trong thời hiện tại của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni, một thân lưu xuất trong thân người như vậy là Đức Padmasambhava, Liên Hoa Sanh. Người ta nói rằng trong tiểu sử, Ngài tự […]
Sau bài giảng cuối cùng của Ngài về Lamrim Yeshe Nyingpo, [Orgyen Tobgyal] Rinpoche[1] đã trình bày ngắn gọn về Nyingtik Yabzhi. Yangthang Rinpoche[2] sắp đến Lerab Ling để ban các quán đỉnh Nyingtik; vì thế, Sogyal Rinpoche thiết tha mong mỏi đệ tử của Ngài hiểu rõ hơn điều mà họ sắp thọ nhận. Phật Pháp có thể được chia thành hai thừa (Kinh và Mật) hay chín […]
“Hình tướng của ta xuất hiện như một giấc mộng, Những chúng sinh họ cũng giống như một giấc mộng. Ta dạy giáo lý như giấc mộng để họ đạt đến Giác ngộ như mộng”. Từ vô thủy không có những thói quen (tập khí). Vì trong tâm tự nhiên không bị quy định. Thế […]
Ðược xuất bản bởi Buddhayana, xuất bản lần đầu tiên, năm 1979; xuất bản lần hai, năm 1989. Chương này là tóm tắt của một luận giảng về Bài nguyện Vajra bảy dòng có tựa đề là Padma Karpo (Hoa sen trắng) của Ngài Mipham Namgyal (1862 – 1912), một học giả nổi tiếng của […]
Nói chung, bằng thuật ngữ “hành giả Pháp,” chúng ta muốn nói tới một người có thể vận dụng mọi loại hoàn cảnh, tốt cũng như xấu, người có thể sử dụng ngay cả những kinh nghiệm tệ hại nhất như các chất xúc tác để trợ giúp cho những tiến bộ vượt trội hơn nữa trong thực hành của họ. Những hoàn cảnh trong đó chúng ta tự nhận biết mình phải thực sự làm sáng tỏ sự thực hành, […]
Có lợi gì khi đi vào trạng thái an tịnh, cho phép tâm đứng yên trong tình trạng tự nhiên của bất động? Đó là vì chừng nào mà bạn có thể phát triển được sự tĩnh lặng của tâm, bạn mới có thể kiểm soát hay chế ngự những vọng tưởng hư dối trong tâm […]
Ta, vị thầy Sanh Từ Hoa Sen của Uddiyana, Tu hành giáo pháp vì sự lợi lạc cho chính mình và người khác. Đến phía đông của Tòa Kim Cương Ta nghiên cứu và uyên bác trong lời dạy Kinh điển. Đến phía nam, phía tây và phía bắc Ta nghiên cứu các bộ Luật, […]