BỐN LOẠI KHÔNG TRỞ LẠI Đạo sư Padma nói: Khi thực hành Pháp, con phải sở hữu bốn loại không trở lại Công chúa Tsogyal hỏi: Đó là những loại nào? Đạo sư nói: Bằng việc nhớ cái chết, con sẽ không rơi trở lại vào những quan tâm cho cuộc đời này. Bằng cách trau dồi những quả của mười thiện nghiệp, con sẽ không rơi lại vào ba cõi thấp. Bằng […]
Đạo sư Padma nói: Khi thực hành Pháp, có hai mươi mốt loại vô ích, phù phiếm. Công chúa Tsogyal hỏi: Chúng là những gì? Đạo sư nói: Phát Bồ đề tâm là vô ích nếu con không từ bỏ làm hại chúng sanh. Nhận những quán đảnh là vô ích nếu con không giữ những thệ nguyện. Học nhiều giáo pháp là vô ích nếu chúng không làm lợi lạc cho tâm của chính con. Hoàn thiện những thiện căn là vô […]
MƯỜI LĂM HOÀN CẢNH CHỐNG TRÁI Đạo sư Padma nói: Khi thực hành Pháp, có thể có mười lăm hoàn cảnh chống trái mà con phải từ bỏ. Công chúa Tsogyal hỏi: Chúng là gì? Đạo sư nói: Nói chuyện phiếm, đùa bỡn và khinh xuất là ba chướng ngại cho thiền định, thế nên hãy từ bỏ chúng. Những bà con, bạn bè và đệ tử là những trệch hướng của thực hành […]
Đạo sư Padma nói: Khi thực hành Pháp con phải giữ những thệ nguyện, nhưng điều đó khó khăn. Công chúa Tsogyal hỏi: Người ta nên giữ gìn những thệ nguyện như thế nào? Đạo sư nói: Khi tri giác Đạo sư của con là một vị Phật trong hình tướng con người, con có được thệ nguyện của thân giác ngộ. Khi tri giác lời nói và giáo lý của Ngài là viên ngọc như ý, con có […]
Đạo sư Padma nói: Khi thực hành Pháp, quan trọng là tránh để cho sự thực hành biến thành một thừa thấp. Công chúa Tsogyal hỏi: Điều ấy nghĩa là sao? Đạo sư nói: Cốt yếu là tránh bám chấp vào ba trạng thái shamatha phúc lạc, sáng tỏ và vô niệm. Nếu con bám chấp vào chúng, con không thể thoát khỏi trở thành một Thanh Văn hay Độc Giác Phật. Người Tây Tạng nhìn […]
Đạo sư Padma nói: Quy y và giữ những thệ nguyện là gốc của sự thực hành Pháp. Công chúa Tsogyal hỏi: Vào lúc nào lời thệ nguyện quy y và những thệ nguyện khác khởi sanh trong bản thân mình? Đạo sư nói: Thệ nguyện quy y khởi sanh vào lúc con cảm thấy sợ những cõi thấp và có đức tin vào Tam Bảo. Thệ nguyện của một cư sĩ khởi sanh vào lúc con tin vào luật nhân quả của […]
Đạo sư Padma nói: Con phải chắc chắn sự thực hành Pháp của con trở thành Pháp đích thực. Con phải chắc chắn Pháp của con trở thành con đường đích thực. Con phải chắc chắn con đường của con có thể soi sáng mê lầm. Con phải chắc chắn mê lầm của con (hiện hành) sáng soi như trí tuệ. Công chúa Tsogyal hỏi: Điều ấy nghĩa là sao? Đạo sư nói: Khi con có cái hiểu […]
Đạo sư Padma nói: Có thể có nhiều loại lầm lẫn với những người đã đi vào cửa Pháp. Hãy cẩn thận! Công chúa Tsogyal hỏi: Những lầm lẫn ấy là gì? Đạo sư nói: Có thể lầm lẫn một người thầy đã nghiên cứu thông minh mà cho là một thiện tri thức đã giải thoát qua học hỏi và tư duy. Có thể lầm lẫn một chuyên gia về Pháp không thực chất, không tự mình thực hành mà cho […]
NAMO GURU Đạo sư Padmakara sinh ra từ một bông sen, không nhiễm ô vì phải vào một thể xác. Ngài trải qua nhiều loại thực hành khổ hạnh và cuối cùng đạt được mức độ làm chủ đời sống của Vidyadhara và trụ ở đó, cắt đoạn dòng sông sanh và tử. Ngài dạy 84.000 pháp môn. Ngài hiểu tiếng nói của sáu loại chúng sanh và tám loại trời, thần. Với […]
Công Chúa Tsogyal hỏi vị Thầy: Người ta tu hành việc phát bồ đề tâm bí mật ra sao? Vị Thầy đáp: Về điều này có mười một điểm. 1. CỐT TỦY Cốt tủy của việc phát Bồ đề tâm bí mật là nhận biết cái vượt khỏi sự nỗ lực từ vô thủy, tâm thanh tịnh bổn nguyên của vô sanh thoát khỏi những giới hạn của tư tưởng và diễn tả. 2. ĐỊNH NGHĨA Nó bí mật tự nhiên với mọi Thừa […]