Khi bạn biểu lộ sự dịu dàng và chính trong môi trường của bạn, bấy giờ sự sáng chói và thần lực đích thực có thể đổ xuống hoàn cảnh đó. Nếu bạn cố gắng tạo tác sự hiện diện đó từ bản ngã của bạn, nó sẽ không bao giờ xảy ra. Bạn không thể lấy làm của riêng thần lực và phép lạ của thế giới này. Nó luôn luôn sờ sờ ở đó, nhưng nó không thuộc về bất cứ một ai.

Thế giới hiện tượng mà tất cả chúng sanh kinh nghiệm thì đổi thay, mềm dẻo và cũng không thương xót. Bạn thường tự hỏi bạn có thể cưỡi lên hoàn cảnh đổi thay và không thương xót này hay nó đang cưỡi lên bạn. Dùng một thí dụ, bạn đang cưỡi lên một con lừa hay con lừa đang cưỡi lên bạn. Bình thường, trong kinh nghiệm của bạn về thế giới cái cần hỏi là ai đang cưỡi ai. Bạn càng tranh đấu để giành ưu thế, tốc độ và sự hiếu chiến bạn càng tạo ra để chiến thắng những chướng ngại của bạn, thì bạn càng nô lệ cho thế giới hiện tượng. Sự thách thức đích thực là siêu vượt trọn vẹn cái nhị nguyên ấy. Có thể tiếp xúc với cái năng lực vượt khỏi nhị nguyên, vượt trên sự hiếu chiến – năng lực chẳng phải cho bạn cũng chẳng chống lại bạn. Đó là năng lực của drala.

Drala không phải là một đấng thần thiêng hay thần linh, mà trong nền tảng nó nối kết trí huệ của hiện thể của bạn với thần lực của những sự vật như chúng đang là. Nếu bạn có thể nối kết hai cái này, từ sự nối kết đó, bạn có thể khám phá phép lạ thần lực trong tất cả mọi sự. Nhưng còn một câu hỏi là cái gì cho phép bạn làm được sự nối kết đó. Trong chương vừa rồi, nguyên lý drala giống như mặt trời. Dù mặt trời luôn luôn ở đó trong bầu trời, cái gì khiến cho bạn nhìn lên và thấy nó ở đó? Dù phép lạ luôn luôn đương xứ, cái gì cho phép bạn khám phá ra nó? Định nghĩa căn bản của drala là “năng lực vượt khỏi sự hiếu chiên”. Cách duy nhất để tiếp xúc với năng lực ấy là kinh nghiệm một trạng thái dịu dàng trong bản thể bạn. Thế nên sự khám drala không phải là trùng hợp ngẫu nhiên. Nối kết với phép lạ nền tảng của thực tại, phải sẵn có sự dịu dàng và rỗng rang trong bạn. Nếu không, chẳng có cách nào nhận biết năng lực của không hiếu chiến, bất bạo động, năng lực của drala, trong thế giới này. Thế nên sự huấn luyện và kỷ luật cá nhân của người chiến sĩ Shambhala là nền tảng cần thiết để kinh nghiệm drala.

Thế giới của mặt trời lặn, căn cứ trên sự sợ hãi chính mình và sợ hãi cái chết, không có sự nối kết với nguyên lý drala. Sự nhát gan và hiếu chiến của nhãn quan mặt trời lặn hẳn đuổi đi bất kỳ phép lạ nào, bất kỳ khả năng kinh nghiệm những phẩm tính chân chất và rực rỡ của thực tại. Cái trái nghịch với nhãn quan mặt trời lặn và cách cầu gọi drala là biểu lộ quan kiến Mặt Trời Vĩ Đại Phương Đông. Quan kiến Mặt Trời Vĩ Đại Phương Đông, mà chúng ta đã bàn ở những chương trước, là sự biểu lộ của tánh thiện tánh người chân thật, không căn cứ trên kiêu căng hay hiếu chiến, mà trên sự dịu dàng và rỗng rang. Đó là con đường của người chiến sĩ.

Tinh túy của phương cách hay con đường này siêu vượt nhát gan và biểu lộ can đảm. Đó là cách thức tốt nhất và duy nhất để cầu gọi drala: bằng cách tạo ra một không khí của can đảm. Chúng ta đã nói trong những chương trước về những phẩm tính của can đảm. Phương diện nền tảng của can đảm là không lừa dối. Lừa dối trong trường hợp này là tựlừa dối, tự nghi ngờ mình khiến bạn bị cắt lìa khỏi quan kiến Mặt Trời Vĩ Đại Phương Đông. Những drala chỉ có thể đổ rót xuống cuộc đời bạn khi bạn đã chuẩn bị thích đáng mặt bằng tâm thức. Nếu có sự lừa dối nhỏ nhặt nào, bạn sẽ xua đuổi drala. Từ quan điểm đó, lừa dối là sức mạnh của mặt trời lặn.

Thường thường chúng ta nói người nào là can đảm, nghĩa là chúng ta muốn nói người ấy không sợ kẻ thù nào hay sẵn sàng chết cho một lý do hay không bao giờ ngần ngại. Cái hiểu Shambhala về can đảm là hoàn toàn khác. Ở đây can đảm là sự can đảm để hiện hữu – sống trong thế giới mà không có bất kỳ sự lừa dối nào và với lòng tốt và chăm sóc cho những người khác. Bạn có thể tự hỏi như thế nào điều này đem phép lạ vào cuộc đời bạn. Ý tưởng bình thường về phép lạ là bạn có thể chinh phục những nguyên tố, bạn có thể chuyển đất thành lửa hay lửa thành nước hay không cần biết định luật trọng lực và bay. Nhưng phép lạ chân thật là phép lạ của thực tại, như nó là: đất của đất, nước của nước – tương thông với những nguyên tố, đến độ theo một nghĩa, chúng là một với bạn. Khi bạn khai triển can đảm, bạn có một nối kết với phẩm tính nguyên sơ của hiện hữu. Can đảm bắt đầu nâng cấp đời sống của bạn, nghĩa là mở ra những phẩm tính chói sáng và đích thực của môi trường chung quanh và của chính hiện thể bạn. Thế nên bạn bắt đầu tiếp xúc với phép lạ của thực tại – nó đã vốn ở đó theo một nghĩa nào. Bạn thực sự có thể rút thần lực và sức mạnh và trí huệ bổn nguyên từ tấm gương vũ trụ.

Ở điểm này, bạn bắt đầu thây bạn có thể ảnh hưởng môi trường chung quanh của bạn như thế nào để cho nguyên lý drala được phản chiếu trong mỗi hoạt động của đời sống bạn. Bạn thấy rằng bạn có thể thực sự tổ chức cuộc đời bạn  trong một cách thu hút phép lạ hay drala, để biểu lộ sự chói sáng và thanh nhã trong thế giới của bạn. Cách để làm điều này được phân thành ba phần, chúng được gọi là ba cách để cầu gọi drala.

Cái thứ nhất là cầu gọi drala bên ngoài, đó là cầu gọi phép lạ trong môi trường vật lý của bạn. Cái này có thể nhỏ và hẹp như một căn hộ một phòng hay rộng như một ngôi nhà lớn hay một khách sạn. Bạn tổ chức và chăm sóc không gian này như thế nào là điều rất quan trọng. Nếu nó hỗn độn và bần thỉu, thì sẽ không có drala vào môi trường đó. Nhưng chúng ta không nói về chuyện đi học một khóa trang trí nội thất và tiêu một số tiền lớn vật dụng đắt tiền để tạo ra một “môi trường mốt”. Đối với người chiến sĩ, cầu gọi drala bên ngoài là tạo ra sự hài hòa trong môi trường của bạn để khuyến khích tỉnh giác và chú ý đến chi tiết. Theo cách đó, môi trường vật lý của bạn thúc đẩy kỷ luật chiến sĩ của bạn. Ngoài điều đó ra, làm sao tổ chức không gian vật lý, việc này cần đặt nền trên sự quan tâm đến những người khác, chia sẻ thế giới của bạn bằng cách tạo ra một môi trường sẵn sàng giúp đỡ. Điểm cốt yếu là không tạo ra một chú tâm quá đáng về chính bạn, mà làm cho thế giới của bạn có thể dùng được cho những người khác. Khi điều đó bắt đầu xảy ra, bây giờ có thể điều gì khác cũng sẽ cùng xảy tới. Đó là khi bạn biểu hiện sự dịu dàng và chính xác trong môi trường của bạn, bấy giờ sự sáng chói và thần lực đích thực có thể đi xuống hoàn cảnh ấy. Nếu bạn cố gắng tạo tác sự hiện diện ấy từ bản ngã của bạn, nó sẽ không bao giờ xảy ra. Bạn không thể lấy làm của riêng thần lực và phép lạ của thế giới này. Nó luôn luôn sờ sờ ở đó, nhưng nó không thuộc về ai cả.

Có nhiều thí dụ khác về cầu gọi drala bên ngoài. Chẳng hạn tôi đã đọc, một số người Da Đỏ Bắc Mỹ trong vùng Tây Nam trồng rau quả trong những sa mạc cát. Từ một cái nhìn khách quan, đất đai hoàn toàn cằn cỗi. Nếu bạn chỉ ném một vốc tay giống xuống đất ấy, chẳng có gì mọc lên được. Nhưng những người Da Đỏ đã trồng trọt đất đai ấy qua nhiều thế hệ, họ đã có một nối kết sâu xa với đất đai ấy và chăm sóc nó. Với họ nó là mặt đất thiêng liêng, và nhờ đó cây cối của họ lớn lên.

Đó là phép lạ đích thực. Thái độ về sự thiêng liêng đối với môi trường của bạn đem lại phép lạ. Bạn có thể sống trong một căn liều dơ bẩn không có trần và chỉ một cửa sổ, nhưng nếu bạn nhìn không gian ấy là thiêng liêng, nếu bạn chăm sóc nó bằng lòng và tâm bạn, bây giờ nó sẽ là một lâu đài.

Ý tưởng không gian thiêng liêng cũng đem lại sự vĩ đại cho giáo đường lớn, như Chartres, hay cho một nhà của chính phủ, như Nhà Nghị Viện Anh. Những nhà thờ được xây một cách có ý thức như là những nơi thiêng liêng, trong khi một nhà của chính phủ có thể không hề được quan niệm là “thiêng liêng” bởi những kiến trúc sư. Tuy nhiên, những nơi chốn này có một sự hiện diện hơn là chính kết cấu hay những vẻ đẹp của chất liệu xây nên chúng. Chúng tỏa ra một không khí đặc biệt mà chúng ta không thể không cảm thấy.

Những người Hy Lạp và La Mã xây tạo nên những thành thị của họ với sự hiểu biết nào đó của họ về drala bên ngoài. Bạn có thể nói rằng đặt một vòi nước ở trung tâm một ngã tư là một chọn lựa ngẫu nhiên. Nhưng khi bạn đến vòi phun nước ấy, bạn cảm thấy không ngẫu nhiên chút nào. Nó ở đúng chỗ của nó và có vẻ nâng cấp không gian chung quanh nó. Trong thời hiện đại, chúng ta không xem người La Mã là rất cao cấp, với những người cầm quyền trụy lạc và thối nát. Chúng ta có khuynh hướng hạ thấp minh triết của văn hóa của họ. Chắc chắn, sự thối nát xua đuổi drala. Nhưng đã có một thần lực và minh triết nào đó trong nền văn minh La Mã mà chúng ta không nên lướt qua.

Nói tóm, cầu gọi nguyên lý drala bên ngoài là tổ chức môi trường của bạn để cho nó trở thành một không gian thiêng liêng. Điều này bắt đầu từ sự tổ chức môi trường cá nhân, chỗ ở của bạn, và ngoài ra, nó có thể bao gồm môi trường lớn hơn khác, như một đô thị thậm chí toàn thể một đất nước.

Rồi có sự cầu gọi drala bên trong, tức là làm sao cầu gọi drala trong thân thể. Một cách căn bản, kinh nghiệm về drala bên trong là bạn cảm thấy nhất thể trong thân thể bạn – nhất thể theo ý nghĩa đầu bạn, vai bạn, thân, cánh tay, cơ quan sinh dục, đầu gối, đùi và những ngón chân của bạn tất cả đều ăn khớp với nhau như một thân thể căn bản là tốt đẹp của con người. Bạn không cảm thấy sự bất hòa giữa đầu và hai vai, giữa những ngón chân và đùi… Không phải là vấn đề tóc bạn trở bạc hay da bắt đầu nhăn hay tay run run. Vẫn có một cảm giác là thân bạn có sự vừa khớp của nó. Khi bạn nhìn, bạn nghe; khi bạn nghe, bạn ngửi; khi bạn ngửi, bạn nếm; khi bạn nếm, bạn cảm giác. Tất cả những tri giác giác quan của bạn làm việc như một đơn vị duy nhất, như một tánh thiện căn bản, một biểu lộ của sức khỏe căn bản.

Bạn cầu gọi drala bên trong qua sự liên hệ với những thói quen cá nhân của bạn, bạn sử dụng những chi tiết ăn, uống, mặc, ngủ như thế nào, nghĩa là những sinh hoạt của thân thể bạn. Drala bên trong cũng đến từ việc tạo ra một liên hệ thích đáng với thực phẩm, lưu tâm tới sự dinh dưỡng. Không những chọn và sửa soạn bữa ăn, dọn dẹp sau khi ăn, bạn còn cầu gọi drala bên trong bằng cách khai triển tỉnh giác lớn hơn về sự sử dụng trọn vẹn cái miệng của bạn. Cái miệng giống như một cửa lớn và bạn bỏ mọi thứ vào đó, kêu khóc từ đó và tỏ lòng âu yếm từ đó. Bạn sử dụng cái miệng đến độ nó trở thành một loại cổng vào vũ trụ. Hãy tưởng tượng bạn đang được những người Hỏa tinh nhìn ngó. Họ sẽ ngạc nhiên bởi bạn sử dụng cái miệng của bạn nhiều như thế nào.

Để cầu gọi drala bên trong bạn phải chú ý đến việc mình sử dụng cái miệng như thế nào. Có lẽ bạn không cần sử dụng nó nhiều như bạn nghĩ. Hân thưởng thế giới của bạn không phải là lúc nào bạn cũng phải «dùng» mọi cái bạn thấy. Khi bạn ăn, bạn có thể ăn chậm rãi và từ tốn, và bạn có thể thưởng thức cái bạn ăn. Khi bạn nói, không cần thiết liên tục tuôn ra mọi thứ nơi tâm thức bạn. Bạn có thể nói điều bạn cần phải nói, một cách nhẹ nhàng và bạn có thể ngừng. Bạn có thể để cho người khác nói, hay bạn có thể hân thưởng sự im lặng.

Ý tưởng căn bản của việc cầu gọi drala bên trong là bạn có thể làm đồng bộ, hay hài hòa, thân thể bạn và sự nối kết của bạn vói thế giới hiện tượng bên ngoài. Bạn có thể thấy sự nối kết của người ta với drala bên trong bằng cách xem họ cư xử như thế nào: cách họ cầm tách trà, cách họ ăn uống… Bất cứ điều gì bạn làm luôn luôn biểu lộ sự cảm nhận của bạn về chính bạn hay môi trường chung quanh của bạn như thế nào – bạn cảm thấy tử tế với chính bạn hay ác cảm và tức giận với chính bạn; bạn cảm thấy tốt về môi trường chung quanh bạn hay cảm thấy xấu về nó. Điều đó luôn luôn được khám phá bằng dáng đi và cử chỉ của bạn – luôn luôn. Đó như thể là bạn đã làm đám cưới với thế giới hiện tượng của bạn. Mọi chi tiết nhỏ – cách bạn mở vòi nước tắm, cách bạn đánh răng – phản chiếu sự nối kết hay không nối kết với thế giới. Khi sự nối kết này hoàn toàn đồng bộ, bấy giờ bạn kinh nghiệm drala bên trong.

Cuối cùng, có cái được biết là cầu gọi drala bí mật, nó là kết quả của sự cầu gọi những nguyên lý drala bên ngoài và bên trong. Bởi vì bạn đã tạo ra một môi trường thiêng liêng quanh bạn và bởi vì bạn đã làm đồng bộ thân thể bạn một cách tuyệt vời, một cách không chê vào đâu được, bởi thế bạn khơi gợi sự tỉnh giác lớn lao, cái bây giờ lớn lao trong trạng thái của tâm bạn.

Chương “Buông thả” giới thiệu ý tưởng ngựa khí, hay cưỡi lên năng lực của tánh thiện căn bản của cuộc đời bạn. Ngựa khí là phiên dịch của tiếng Tây Tạng lungta. Lung nghĩa là “khí, gió” và ta nghĩa là “ngựa”. Cầu gọi drala bí mật là kinh nghiệm của đề khởi con ngựa khí, dựng khởi một khí hay gió của vui thích và thần lực và cưỡi lên, hay chinh phục, năng lực ấy. Cái khí hay gió như vậy có thể đến với sức mạnh vĩ đại, như một cơn bão có thể thổi ngã cây cối, các tòa nhà và tạo ra những ngọn sóng khổng lồ. Kinh nghiệm cá nhân về khí này là một cảm giác hiện hữu trọn vẹn và đầy thần lực trong cái hiện tại, Khía cạnh con ngựa là, mặc dù thần lực của cái khí vĩ đại này, bạn cũng cảm thấy an vững. Bạn không bao giờ bị chao đảo bởi mê lầm của cuộc đời, không bao giờ chao đảo bởi kích động hay thất vọng. Bạn có thể cưỡi lên năng lực của đời sống bạn. Thế nên ngựa khí không chỉ là chuyển động và tốc độ, mà nó gồm tính thực tiễn và phân biệt, một cảm thức tự nhiên về thiện xảo, khéo léo. Phẩm tính này của ngựa khí giống như bốn chân một con ngựa, nó làm vững chắc và quân bình. Dĩ nhiên, ở đây bạn không cưỡi một con ngựa bình thường; bạn đang cưỡi một con ngựa khí.

Do cầu gọi những nguyên lý drala bên ngoài và bên trong, bạn cất lên một khí của năng lực và vui thích trong đời bạn. Bạn bắt dầu cảm thấy thần lực tự nhiên và sự cất cánh tự nhiên biểu lộ trong cuộc sống bạn. Bây giờ, đã đề khởi ngựa khí của bạn, bạn có thể tương dung bất cứ cái gì sanh khởi trong trạng thái tâm thức của bạn. Không có vấn đề hay ngần ngại thuộc bất cứ loại nào. Thế nên kết quả của cầu gọi drala bí mật là đã đề khởi ngựa khí, bạn kinh nghiệm một trạng thái của tâm thoát khỏi sự lẩm bẩm tiềm thức, thoát khỏi nghi ngại. Bạn kinh nghiệm khoảnh khắc nguyên sơ của trạng thái của tâm bạn. Nó tươi mới, trẻ trung và trinh nguyên. Khoảnh khắc nguyên sơ đích thực thì ngây thơ vô tội và nguyên tuyền. Nó không chứa đựng chút nào nghi ngờ hay không tin. Nó là cả tin, ngờ nghệch trong ý nghĩa tích cực nhất, và nó hoàn toàn tươi mới. Drala bí mật là kinh nghiệm cái khoảnh khắc nguyên sơ ấy của trạng thái tâm thức bạn, nó là tinh túy của cái bây giờ. Bạn thực sự kinh nghiệm có thể nối kết mình với quan kiến và trí huệ không thể nghĩ bàn của tấm gương vũ trụ ngay tại chỗ. Cùng lúc đó, bạn chứng nghiệm rằng kinh nghiệm này về cái bây giờ có thể kết hợp sự bao la của trí huệ bốn nguyên với tất cả minh triết của những truyền thống quá khứ và những thực tại của đời sống đương thời. Thế nên trong cách ấy, bạn bắt đầu thấy thế giới thiêng liêng của người chiến sĩ có thể được sáng tạo toàn triệt như thế nào. Trong những chương sau, chúng ta sẽ nghiên cứu thế giới ấy triệt để hơn.

Đức Chogyam Trungpa

Nguồn: Xã hội giác ngộ – Con đường thiêng liêng của người chiến sĩ

Nhà xuất bản Thiện Tri Thức